С давних пор в Индии существовали различные игры. Наиболее простыми из них были цейлонские игры типа «скачек» на клеточных досках 5x5, 7x7 и 9X9. Постепенно от игр с одной и двумя фигурками появились игры с четырьмя фигурками. Ходы одних из них напоминали ходы современных пешек, другие ходили на третье от себя поле.

Было три вида фигурок с удвоенным ходом: одни двигались в ортогональном направлении, другие ходили в диагональном направлении, третьи совмещали продвижение на соседнее поле .в ортогональном направлении с последующим движением по диагонали, или наоборот. Это были прототипы известных позднее шахматных фигур.

Нечетность в числе рядов клеток на досках, видимо, вызывалась тем, чтобы фигуры с удвоенным ходом могли дойти с крайнего поля в своем лагере до клеток крайнего ряда в лагере противника; при четном числе рядов такой переход недостижим.

Задача 102

За решение данной позиции насчитывается 3 баллов.

Задача 101

За решение данной позиции насчитывается 3 баллов.

В средневековых сборниках игр, начиная со сборника 1283 г., «на шашки нет и намека». Это позволило Линде выдвинуть гипотезу о том, что испанская шашечная игра является производной от арабско-испанской шахматной игры. Так он назвал завезенный арабами в Европу шатрандж (шатранг).

Линде считал, что «зарница изобретения шашечной игры могла блеснуть из упражнений в решении кунштюков на шахматной доске». Таких кунштюков он привел пять. Три из них составлены в 1512 г. и явно не годятся, так как успеть изобрести шашечную игру, распространить ее в народе и написать книгу о шашках уже в 1547 г. невозможно. Другие две позиции, правда, по срокам относятся к 1283 и 1300 гг., но невозможны в шатрандже.

Линде пытался сослаться на то, что в шашках много общего с шахматами (доска 8х8, ход шашки как у ферзя и т. п.). Однако в шашках есть такие элементы, которых не существует в шахматах: способ взятия - прыжком через шашку, однородность игрового материала, запирание чужих шашек как высший конечный элемент игры.

Последнее упоминание римских авторов о латрункулях относится примерно к 400 г. н. э., когда Макробий писал в своих «Сатурналиях»; что многие римляне проводили праздник, играя в абак и латрункули. В журнале «Наука и жизнь» (1975, № 11) сообщается, что «безвозвратно погибло огромное количество произведений античных авторов, потому что средневековые монахи соскабливали с пергамента древнеримских манускриптов все написанное, чтобы использовать пергамент для своих целей».

Возможно, что в числе погибших манускриптов были и такие, где упоминалось о шашках. Еще меньше сведений о шашках в средневековой литературе.

Из произведений о шашках на латинском языке известно уже упоминавшееся высказывание епископа Севильского Исидора.

В Древнем Риме были шашечные игры как нардового типа, так и чистого расчета - латрункули. Название произошло от слова «латро» (воин, наемный солдат).

Играли много, повсюду, играли и на улицах, и игра была так общеизвестна и любима, что прохожие останавливались, интересуясь трудными положениями; проходили мимо только тогда, когда спешили на пожар.

При Калигуле (37-41) был приговорен к смертной казни Юлий Кан. Он играл в латрункули, когда сотник, ведя отряд осужденных, приказал ему поспешить. Позванный пересчитал шашки и обратился к своему противнику: «Смотри, после моей смерти не соври, что ты выиграл». Затем обратился к сотнику: «Будешь свидетелем, что у меня одной больше». Философ Сенека в своих письмах выражал изумление душевным спокойствием Кана.