Tanta vis admonitionis inest in locis;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Quo modo? Duo Reges: constructio interrete. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.

Bork: Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.
Peccata paria.: Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Bork: Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Bork: Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
Moriatur, inquit.: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Bork: Invidiosum nomen est, infame, suspectum.

Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?
Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.

Qua in vita tantum abest ut voluptates consectentur, etiam
curas, sollicitudines, vigilias perferunt optimaque parte
hominis, quae in nobis divina ducenda est, ingenii et mentis
acie fruuntur nec voluptatem requirentes nec fugientes
laborem.

Quis hoc dicit?

Quid est enim aliud esse versutum?
Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.
Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quod vestri non item. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.

Bork Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Odium autem et invidiam facile vitabis. Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Quorum altera prosunt, nocent altera. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;

Quam similitudinem videmus in bestiis, quae primo, in quo loco natae sunt, ex eo se non commoventi deinde suo quaeque appetitu movetur.